ideolocya örgüsü

Genç Adam

ideolocya örgüsü nedir? | Bölümler | BüyükDogu | Genç Adam | Yorumlariniz

GENÇ ADAM!



· Genç adam, düsün! Evvelâ, insanoglunun düsünmekten büyük haysiyeti olmadigini düsün!



· Senin yasadigin devirde insanlarin mesin toptan birer kafa tasidigini ve bu topu dolduran havanin en basit fikri bile kavurup kül edici bir kezzap buhari oldugunu düsün!



· Düsünmeyi düsün; düsünülecek her sey ondan sonra kuyruga girer. Filozof:" Mademki düsünüyorum, öyleyse varim!"der. Ya biz ne diyelim?..



· Birak filozofu, milozofu: Kâinatin ve insanligin Ufku, bir ân düsünceyi bilmem kaç yillik ibadete denk tutar ve söyle buyurur: ";Yarabbi; bana esyanin hakikatini oldugu gibi göster! Aziz varligin aziz aynasi fikir" Düsün!



· Seni karartmak isteyen tesirler evvelâ sende mücerret fikir istidadini, yani varlik siarini körletmekle ise giristi. Bunu düsün!



· Hiç bir kaptan haritadan, hiç bir soför kilometre isaretinden, hiç bir doktor röntgen camindan süphe edemez. Fakat sen, Tanzimattan bu yana, önüne sürülen bilgi ve hakikat unsurlarindan süphe edebilirsin!.. Ilimde bile dolandirildin? Bunu düsün!



· Düsün ki, genç adam, Masonluk, Yahudilik, Kozmopolitlik, daha bilmem ne ve ne, Türk bütünlügünü çürütmeye memur, gizli ve maskeli tesirler eliyle, senin için yalanci tarih kitaplari düzülmüs, zehirleyici telkin iklimleri kurulmus, kök kurutucu asilar hazirlanmistir; ve senin, gayet mazur olarak, bunlara inanman, kapilman, baglanman saglanmistir. Düsün!



· Beynelmilel fesat erkân-i harbiyesi Yahudiligin, kâh emperyalist, kâh komünist, kâh liberal cepheden, fakat daima murakabesiz bir taklitçilik ve hesabi görülmemis bir ilericilik telkiniyle yürüttügü bu tesir, her seyden evvel, senin, mutlak temele dayali mükemmel ahlâkini didiklemeyi hedef tutar. Ondan sonra kafani herc-ü-merce ugratmak, senin bütün gerçek kahramanlarini düsürmek ve sahtelerini, yani emirleri altindakileri yükseltmek. Bu is için siyasî recüllerden, sözde ilim adamlarina, sanatkârlara is ve servet otoritelerine kadar, devir devir, müstemleke sahsiyetler bulmakta hiç zorluk çekmemislerdir. Düsün!



· Sana sürdürülen bu kaba ve nefsânî hayatin ötesine, varlik sebebine, hakikatlerin hakikatine ait uyandirici telkinler, senden cüzzam illeti gibi kaçirilmis, sana lâse gibi gösterilmistir. Insanoglunun biricik meselesi olan sonsuzluk istiyaki ve onun ahlâki, yasanmaya deger hayatin hesabi ve onun duygu ve düsünce ölçüleri, onlarca sebze hâllerinin süprüntü esyasidir. Düsün!



· Bunlar sende, dimagî cihazi kisnis sekerinin tanesi kadar küçültüp, hazim ve tenasül cihazlarini alabildigine sisirmekten ve urlastirmaktan baska yol takip etmediler. Bu gidisi görüp seni tezgâha çekecek ve beyninle tabanin arasi büyük ruh imarina tâbi tutacak bir rejim de hiç bir gün kurulmadi.



· Sen yalniz düsün!



· Suç senin degildir!



· Suçu irca edecegin vâhidleri, siniflari ve sahislari düsün! Düsün!



· Sen, düsünmeyi düsünmekten baslayarak düsün, yeter!







GÖRÜNMEYEN GENÇ











· Ortada görünmeyen bir genç var; Su veya bu vilâyet lisesini tamamladiktan sonra, üzerinde acemi terzi elinden çikmis soluk ve burusuk bir caket ve pantolon, çekingen ve kaygili, yilgin ve kuskulu, dilsiz ve iddiasiz, sokaklardan kirgin kirgin ve hep yere bakarak geçen genç adam..



· Bu genç Adam; ortalikta görünmeyen bu genç adam, köylüsünden üniversitelisine kadar su müsterek vasiflarin tablosunu çizer:



· Apismis ve donmus; Esya ve hâdiselere hâkim ve menbaindan mansabina kadar tezatsiz bir olus çizgisi üzerindeki insanlarin emniyet hissinden uzak; Yirtik, sirret, arsiz mizaçlara yabanci; Hakkin, söylenemez ve konusulamaz bir sey oldugunu görmekten gelen bir tevekkül içinde.



· Bu genç adama dikkatle baksaniz, onu, Firavunun ehramina tas tasiyan bir esir sanirsiniz.. Halbuki, o "ebâ an Ceddin" bu vatanin sahibidir.



· Bu genç Anadolu genci!..



· Düne kadar bu genç adam, inanilmis bir dâvâ etrafinda ve ancak ev sahibine düsen bir çile borcu altinda, Viyanadan Yemene kadar bütün taarruz ve müdafaa yollarimizi al kaniyle asfaltlamis, böyleyken hor görülmüs ve degerlendirilmemis; bugün ise "ne siz sorun, ne ben söyleyeyim- yakasinin içinde büzülmüs kalmistir.



· Bugünün genç adam tipini, dedesi baska, babasi baska, mescidi baska, mektebi baska, mahallesi baska, meydani baska, köyü baska, kasabasi baska; kitabi, dergisi, gazetesi baska baska istikametlere çekerken, o, sadece bir bünye sirriyle ayakta kalabilmekte ve bin yillik Anadolu tarihinin hazin ve degismez tecellisine bagli, her seyi boyuna içine akitmakta, içinde biriktirmektedir.



· Ortalikta görünmeyen bu gençtir ki, Türk gencinin hakikî tohumu ve tohumlugudur; ve bütün dâva, cemiyet meydaninda onun sâyedar agacini yetistirmekten ibarettir.



· Bu genç olma ve oldurulma yolundadir.







ANADOLU GENÇLIGINE











· Anadolu gençligi! Sen kimsin, biliyor musun? Ruhunu, malini îman köküne dayadiktan sonra dünya çapinda bir devlet kurmus; Pesinden, vecd ve ask çigiri kapaninca, ev ve hak sahipliginden kogulmus; Derken Iran transitli Sark fesadlariyle, Makedonya transitli Garp fesadlari arasinda çürütülmek istenmis; Derken, vatanin bogaz tokluguna azat kabul etmez irgadi haline getirilmis;. Ruhuna, suursuz fedâkarlik ukdesi olarak:



Adi Yemendir;



Gülü çemendir!



Giden gelmezmis,



Acep nedendir?..



Dedirtecek kadar dâsitanî bir hayret ve dehset havasi üflenmis; Iran ve Bizans kirmasi Istanbul efendileri tarafindan ;bir sürü Etrâk-i bîidrak; diye anilmis; Nihayet topyekûn sindirilmis, yildirilmis, apistirilmis; ezdirilmis, bezdirilmis, zaman ve mekân disina sürülmüs; Dünyanin en sanli taarruz devresini takip eden üç asirlik hazin müdafaa ve kahharî bozgun çigirini nihayet tam tasfiye hükmiyle idrâk etmis; Haritadan büsbütün silinecegi ve artik Islâm düsmani emperyalist Garp Firavunlari hesabina Haymana ovasini sulamaya memur edilecegi anda, hâlâ kaninin tortusunda yanan son varlik hummasiyle sahlanivermis; Millî Kurtulus hareketini idare edenlerin, göz çikaracak kadar ön plâna dikili sahis bahaneleri gerisinde, göze görünmeyecek kadar arka plânda, bizzat sadece din ve devlet ugrunda bu vatani kurtarmis; Fakat ondan sonra, bir takim sahislarin yoktan var ettigi bir topluluk sifatini giyerek maddî ve mânevî vergilerin en agirina matrah teskil etmis; Maddede baskalari tarafindan kurtarildigi rivayetine karsilik, ruhta; ayni baskalari tarafindan dogrudan dogruya harap edilmis; Ve sadece raki siseleri, iskambil kâgitlari, verem ve firengi mikroplari ve bir takim kasket sekilleri arasinda yalniz birakilmis; Üstelik, canli cenazesinin basinda tamtam dansi sivesiyle ;Efendimiz sensin!; diye bagrila bagrila, kendisini tarihte efendi kilan bütün mukaddesat kiymetlerinin çalindigina sahit olmus.....